Караван-сарай Джрапи

Базилика Ереруйк — один из самых примечательных раннехристианских памятников Ширакской области. Она находится рядом с селом Анипемза, на левом берегу реки Ахурян, недалеко от исторической столицы Ани. Базилика датируется IV–V веками и считается одним из уникальных образцов армянской церковной архитектуры. Ереруйк представляет собой трёхнефную базилику, построенную из светло-оранжевого туфа. Она выделяется своими крупными размерами, внешними арочными галереями и композицией, размещённой на многоступенчатой платформе. Сооружение было окружено ступенями, которые вели к залам и входам базилики. У базилики было три входа: два с южной стороны и один с западной. Существуют разные версии происхождения названия Ереруйк. Самое распространённое объяснение связывает его с армянским словом «ерерал», что означает «дрожать» или «колебаться». Согласно народной этимологии, издалека казалось, будто стоящая на колоннах базилика слегка колеблется. Это образное объяснение придаёт Ереруйку особую загадочность и делает его одним из самых интересных исторических мест Ширака. Ереруйк важен не только своей архитектурой, но и археологической средой вокруг него. На территории базилики и рядом с ней были обнаружены следы подземных сооружений, укреплённой территории, поселения, водохранилища и некрополя. Во время раскопок 2011 года был выявлен исключительный для раннехристианской Армении некрополь, где обнаружили многочисленные детские захоронения. В истории базилики до сих пор остаётся много открытых вопросов. В исторических источниках почти не сохранилось упоминаний о Ереруйке, а дошедшие до нас надписи немногочисленны. В одной из них упоминается пожертвование, сделанное женой Ованнеса-Смбата, одного из царей династии Багратидов, на восстановление базилики. Сегодня базилика Ереруйк сохранилась в полуразрушенном состоянии. Но даже в таком виде, благодаря своим масштабам, тишине и открытому полевому окружению, она продолжает производить сильное впечатление. В 1995 году базилика Ереруйк и её археологическая территория были включены в Предварительный список Всемирного наследия ЮНЕСКО как важный памятник раннехристианского наследия Армении.

Церковь Сурб Карапет Огеванк находится в Ширакской области, примерно в 3 километрах к северо-западу от села Сарнахбюр, с левой стороны дороги, ведущей в Маралик. Этот средневековый комплекс также известен под названиями Красный монастырь и монастырь Дзорагюх. Согласно надписи, сохранившейся над северным входом, церковь была построена в 1205 году. Она относится к типу купольного зала. С восточной стороны сооружения находится полукруглая главная апсида, по обеим сторонам которой расположены прямоугольные сводчатые приделы. Церковь Сурб Карапет имеет два входа: с западной и северной сторон. На фасадах сохранились ниши, характерные для армянской архитектуры. Церковь построена из тщательно обработанного красного туфа, благодаря чему комплекс и получил название Красный монастырь. Во время более поздних восстановительных работ также использовались чёрные и серые туфовые камни. Купол церкви обрушился во время землетрясения 1939 года и был восстановлен в 1980-х годах. Внутри сохранились резные и надписные фрагменты четырёхгранных памятников IV–V веков и хачкаров XIII века. Часть из них со временем сильно выветрилась и сегодня читается с трудом. Территория Огеванка важна не только церковью XIII века. Примерно в 50 метрах к северу от церкви Сурб Карапет сохранились нижние ряды стен однонефной церкви V века и четырёхапсидной церкви VII века. Это показывает, что место имело христианское культовое значение ещё с раннего Средневековья.

Зага, или отшельническое место Святого Григория Просветителя, находится в северной части села Сарнахбюр Ширакской области, в скале. Официальное название святилища — Андзаваджур, но в народе оно больше известно как Зага. Согласно местному преданию, Святой Григорий Просветитель некоторое время провёл здесь в отшельничестве или укрывался в этом месте. Поэтому это пещерное святилище стало местом паломничества, куда люди приходят для молитвы, обета и духовного спокойствия. Внутри паломнического места есть молитвенный зал, водоём и отдельная часть, связанная со святилищем. Вода среди местных жителей и паломников считается целебной, а внутри хранятся иконы, хачкары, духовные книги и другие пожертвования, принесённые сюда в разные годы.

Лмбатаванк расположен в Ширакской области, примерно в 1,5-2 километрах к юго-западу от города Артик, на склоне холма. Он также известен как церковь Святого Степаноса Лмбатаванка или Святой Степанос Сарнахбюра. Церковь датируется VI–VII веками и считается одним из изящных раннесредневековых памятников Ширака. Это крестообразное центрально-купольное сооружение, построенное из тщательно обработанного артикского туфа. Несмотря на небольшие размеры, Лмбатаванк отличается выразительной архитектурой: устремлёнными вверх пропорциями, подковообразной апсидой, узкими арочными окнами и восьмигранным барабаном. Исторические источники сохранили очень мало сведений о Лмбатаванке, однако надписи на стенах передают важную информацию о дальнейшей жизни монастыря. Одна из самых ранних надписей датируется 1191 годом и связана с Барсегом, сыном Ваграма Пахлавуни. В надписях также упоминаются деревни, подаренные монастырю, среди них Цицк, Сарнахбюр, Айреняц Тагк и Ярдик — территория современного Артика. Одной из самых ценных особенностей церкви являются сохранившиеся внутри остатки фресок. Они считаются самобытными образцами армянской монументальной живописи. Изображения, сохранившиеся на конхе главной апсиды и восточной стене, связаны со сценой «Богоявления», созданной по мотивам видения пророка Иезекииля. Окрестности Лмбатаванка были раскопаны в 1953-1954 годах. Во время раскопок были обнаружены основания хачкаров, захоронения IX–X веков, резные фрагменты VII–XIII веков, черепица, металлические инструменты и другие находки. В 1950-х годах также были восстановлены частично повреждённый купол, покрытия крыльев креста и карнизы церкви. Сегодня Лмбатаванк выделяется своими скромными размерами, тёмным цветом туфа и видами, открывающимися с холма. Это интересная остановка для тех, кто хочет увидеть в Шираке не только известные крупные монастыри, но и тихие древние церковные памятники с глубокой исторической ценностью.