ArmenianRussianEnglish
  • АНАНИЯ ШИРАКАЦИ (VII ВЕК)

    ANANIA SHIRAKATSI

    Анания Ширакаци - армянский философ, математик, космограф, историк, астроном и географ середины VII в., продолжатель работ Мовсеса Хоренаци (V век).

    Точное место рождения Ширакаци не известно. Предположительно он родился в Ширакаване или в деревне Ананиа области Ширак вблизи Ани. Его отца звали Ованнес, и, предположительно, он принадлежал к роду Камсаракан или Арцруни — правителей этой области.

    Считается, что первоначальное образование он получил в монастыре Дпреванк, где с ранних лет изучал математику. Своё образование Ширакаци продолжил в византийском Трапезунде, где он в течение восьми лет был учеником известного греческого ученого Тикия.

    В течение 11 лет Ширакаци путешествовал по странам Востока, а примерно в 651 году, вернувшись на родину, посвятил себя науке - открывал школы, преподавание в которых велось на основе квадривиума. В основу понимания природы А. Ширакаци кладет античное материалистическое учение о четырёх элементах. Автор работ по математике, космографии и географии. Его учебник по арифметике («Вопросы и решения...», в 1918 г. на русский язык публикация и введение переведены академиком И. А. Орбели), включающий материал по искусству счисления в виде таблиц, является одним из древнейших, дошедших до нас трудов по арифметике. Естественнонаучные воззрения Ширакаци сыграли большую роль в истории армянской культуры. 

    Ширакаци составил «Географический атлас мира» («Ашхарацуйц»), в котором содержатся подробные сведения об исторической географии Армении — здесь наряду с географическими и картографическими сведениями, касающимися стран Азии, Европы и Ливии (Африка), подробно описывается исторически сложившееся административно-политическое состояние территории древней и раннесредневековой Армении в границах Великой Армении и находившейся к западу от неё Малой Армении.

    Ширакаци является также автором труда из 48 глав «Космография и календарь», в котором рассматриваются вопросы астрономии, метеорологии и физической географии.

     

  • АШУХ ДЖИВАНИ (1846-1909)

    Jivani

    Дживани – основатель национальной школы ашугского искусства. Он очистил армянскую ашугскую музыку от иностранных песен, говорного диалекта, обогатил музыку национальным колоритом и создал авторскую мелодию.

    Осиротев в 6 лет, Дживани (Серовбе (Сероб) Левонян) вырос под опекой родного дяди.  Первые уроки ашугской музыки Дживани взял у местного ашуга Кара  Казара, освоил основные правила, а также обучился игре на скрипке и камане.

    В 1867 году Дживани с приехавшим на турне молодым ашугом Сазаю (Агаджан) уехал в Тбилиси, где в течение одного года пел в кафе одного ванского армянина, приобретя немалую известность. После этого его пригласили петь к себе владельцы александропольского кафе Талояны (в кафе Талояном стали известными такие ашуги как Джамали и Шерам и певец Шара Талян).

    В 1868-1895 гг. Дживани жил в Александрополе, где работал с такими известными ашугами как Джамали, Захри, Малул, Хейрат, Физай, познакомился с работами писателей Раффи, Патканяна, изучал историю и фольклор армянского и восточного народов. Все это оставило неизменимый след на формирование мировоззрения и литературную деятельность Дживани. До 1880-х гг. его песни печатались в различных музыкальных сборниках и в песеннике «Сохак Армении».

    С ашугской музыкальной группой в составе из 25 музыкантов Дживани выступал в Александрополе, бывал в городах Дербент, Махачкала, Ростов, Харьков и в разных близлежащих поселениях с армянским населением, где представлял публике лучшие ашугские песни (Саят-Нова, Мискин-Бурджи, Ширин и др.)

    Для улучшения благосостояния семьи и чтобы дать детям образование в 1895 г. Дживани вместе с семьей переезжает в Тбилиси, где жить стало еще сложнее. Последний раз ашуг выступил в 1908 г., а через несколько месяцев скоропостижно погиб.

    Дживани – классический представитель ашугского искусства. Он служил своему народу более 40 лет.

    Традиционно каждый год в конце июня в воскресенье в городе Карцах организовывается день песен ашуга Дживани. В 1996 г. в день 150-летия со дня рождения Дживани в Ереване была организована конференция и в том же году в Карцахе был установлен бюст Дживани, в 2006 г. в Ахалкалаке был установлен памятник (скульптор Арташес Овсепян), об ашуге был снят фильм «Возвращение поэта» (2007 г., режиссер Арутюн Хачатрян). Усилиями культурного общества «Саят-Нова» в 2009 г. на свет вышла книга «Неизвестные песни Ашуга Дживани».

    В Ереване действует школа ашугского искусства им. Дживани, его именем называны улицы в Ереване, Гюмри и в других городах. 

     

  • ГЕОРГИЙ ГУРДЖИЕВ (1866-1949)

    Gurjiev

    Философ, оккультист, композитор и путешественник, Георгий Гурджиев родился в греческом квартале Кападовкия Александрополя. Его отцом был имеющий всенародную известность греческий ашуг Адаш, а мать – армянка.

    В 1878 г. семья Гурджиева переезжает в Карс. Под свою опеку Гурджиева берет духовный отец Карского кафедрального собора отец Бош. Необъяснимое влечение к неизведанному заставляет Гурджиева переехать в Константинополь. С 1889 по 1917 гг. Гурджиев побывал более чем в 20 странах: пересекал закрытые крепости, скрытые монастыри, жил и обучался у исламских мистиков, индусских ересиархов, дервишей-фокусников и тибетских йогов.

    Во время путешествий занимался разными ремеслами: ремонтом машин, ковров и одежды, занимался розничной торговлей, торговлей старых товаров и многим другим. В 1912 г. в Москве и Санкт-Петербурге преподавал восточное мистическое учение. В 1918 г. Гурджиев вместе с партнерами основал в Тбилиси Институт гармоничного развития человека. Вскоре он вынужден был уехать в Константинополь, а потом и в Париж, где в 1922 г. вновь открывает данное учреждение. В программе института было изучение древних языков, медицина и фармацевтика, решение психологических проблем, физкультура, музыка и религиозные танцы.

    В стенах этой школы Гурджиев, казалось бы, жил монашеской жизнью. В 1933 г. философ претерпел автокатастрофу и был вынужден закрыть школы, после чего начал преподавательскую и философскую деятельность. Опубликовал ряд работ: «Встречи с замечательными людьми», «Взгляды из реального мира», «Наркотики и гормоны», «Борьба Магов», «Встречи с замечательными людьми» и другие. Был приверженцев принципа «Четвертого пути».

     

  • АВЕТИК ИСААКЯН (1875-1957)

    AVETIK ISAHAKYAN

    Аветик Саакович Исаакян — известный армянский поэт и прозаик — родился 19(31) октября 1875 года в Казарапате, близ Александрополя (ныне Гюмри). В 1889-1892 гг. учился в Эчмиадзинской духовной семинарии “Геворкян”. Печататься начал в 1892 г.

    За деятельность, направленную против царизма, и участие в партии Дашнакцутюн был арестован в 1896 г. и выслан в Одессу. В 1897 г. издал первый сборник стихов “Песни и раны”. Лиризм, эмоциональность, напевность его стихов сразу сделали его имя популярным. Лучшие творения полны скорбных и мучительных раздумий о судьбах человечества, о несправедливости жизненного устройства, проникнуты любовью к родине, к народу (“Эй, джан-отчизна...”, “Зиме конец, весны черёд...”, “Ты не поймёшь” и др.).

     Накануне и в период восстания 1905-1907 гг. в России в его произведениях зазвучали мотивы борьбы против национального и социального гнета (стихотворения “Колокол свободы”, “И злобы святой, и мщения ад” и др.). В 1908 г. был вторично арестован. В 1909-1911 гг. Исаакян создал философскую поэму “Абу-Лала Маари”, в которой выразил трагедию одинокой сильной личности, бичевал “кровожадную власть”, право, суд, мораль. Публикация поэмы была запрещена царской цензурой.

     Преследуемый охраной, в 1911 г. эмигрировал за границу. В эмиграции написал восточные легенды и поэмы в прозе (“Лилит”, “Ли-Таи-По” и др.), лирические стихи, передающие тоску поэта по родине. За границей (позднее в Армении) работал над романом “Уста Каро”, который остался незаконченным.

     В годы 1-й мировой войны 1914-1918 гг. написана историческая баллада “Наши предки” (Женева, 1917 г.) о бессмертии народа. В поэме “Сасна Мгер” (Женева, 1919 г.) создан образ Мгера-богатыря, заступника обездоленных.

     В 1926 г. приехал в Советскую Армению. Здесь он опубликовал новый сборник стихов и рассказы “Трубка терпения” (1928 г.) и др. С 1930 г. по 1936 г. за границей выступал как друг Советского Союза. В 1936 г. поэт навсегда вернулся из Парижа на родину. В Советской Армении он вёл большую культурно-общественную работу; создал циклы новых стихов (“Наши историки и наши гусаны” 1939 г., “Моей родине” 1940 г., “Армянская архитектура” 1942 г. и др.), переработал поэму “Сасна Мгер” (1937 г.).

     В годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. создал патриотические стихи (“Бранный клич” 1941 г., “Сердце моё на вершинах гор” 1941 г., “Вечной памяти С. Г. Закияна” 1942 г., “День великой победы” 1945 г. и др.), за которые ему присуждена Государственная премия СССР в 1946 г.

     Был членом Советского комитета защиты мира. В 1946-1957 гг. - председатель Союза Писателей Армении.

    Проникнутое гуманизмом, огромным уважением к человеческому достоинству творчество глубоко связано с историей и культурой армянского народа, с лучшими традициями русской и мировой литературы. А. Блок ещё в 1916 г. писал: “... поэт Исаакян — первоклассный; может быть, такого свежего и непосредственного таланта теперь во всей Европе нет” (Собр. соч., т. 8, 1963 г., с. 455-456).

     На стихи Исаакяна созданы песни, его произведения переведены на ряд иностранных языков.

    Исаакян был депутатом Верховного Совета Армянской ССР II-IV созывов. Награжден 2 орденами Ленина и медалями. Академик АН Армянской ССР (1943 г.).

    Решением председателей АССР в 1980 г. была учреждена ежегодная литературная премия имени А. Исаакяна.

    Дома-музеи Исаакяна находятся и в Ереване и в Гюмри. В честь него названы улицы в разных городах Армении и в Москве, а так же школы и библиотеки. В Гюмри и в Ереване установлены памятники.

    На купюре достоинством 10.000 армянских драмов изображен Аветик Исаакян. 

     

  • АРМЕН ТИГРАНЯН (1879-1950)

    ARMEN TIGRANYAN

    Армянский и советский композитор, хоровой дирижёр, педагог, основатель армянской национальной оперы. Заслуженный деятель искусств Армянской ССР (1935 г.) и Грузинской ССР (1936 г.). Родился 14 (26) декабря 1879 года в Александрополе, позже Ленинакан (ныне Гюмри). 

    С раннего детства Армен Тигранян играл на флейте, участвовал в школьных концертах с духовным оркестром. В их доме часто собирались деятели искусства, писатели, устраивались культурно-музыкальные вечера.

    В 1894 г.  Тигранян вместе с семьей переехал в Тбилиси, где в дальнейшем и окончил Тбилисское музыкальное училище как флейтист (1902 г.), занимался также теорией музыки у Николая Кленовского. Частным образом изучал композицию под руководством Макара Екмаляна. По окончании училища в том же году вернулся в Александрополь, где организовал любительский хор, во главе которого гастролировал по Закавказью (Тбилиси, Баку, Карс).

    В этот период он создает свои первые творения. В 1908 г. он начинает писать свою знаменитую оперу «Ануш» (по поэме О. Туманяна, 1908-1912 гг.; 3-я редакция 1939 г.), которая создает новый музыкальный стиль в армянском театре. В том же году некоторые отрывки оперы были поставлены в театре Тбилиси. В родном Александрополе опера «Ануш» была впервые поставлена лишь в 1912 г.

    В Ереванском театре оперы и балета «Ануш» впервые была поставлена в 1935 г., а в 1939 г. – в Москве. Опера стала социальной драмой, отличающейся самобытностью национального стиля, народностью образов и музыкальным языком.

    С 1913 г. Тигранян жил и работал в Тбилиси, выступая как один из наиболее активных организаторов армянской музыкальной жизни в Грузии (1912–1921 гг., в дальнейшем — «Дом армянского искусства») и преподавая в школе Овнанян. Композитор написал: "Лейли и Меджун" (1917 г.), Давид-Бек (1950 г.), а так же хоры, кантаты, оркестровые и фортепьянные пьесы, романсы и песни (в том числе на стихи А. Исаакяна).

    В честь композитора названы улицы и музыкальные школы Гюмри и Еревана, в Ереване установлен памятник в честь Армена Тиграняна, а в Гюмри действует дом-музей. 

     

  • СЕРГЕЙ МЕРКУРОВ (1881-1952)

    Merkurov

    Замечательный скульптор XX века, народный художник СССР, Сергей Дмитриевич Меркуров внес огромный вклад в идеологическое и профессиональное развитие советских норм в армянской скульптуре.

    В 1905 г. Меркуров окончил Мюнхенскую художественную академию, а с 1910 г. переехал в Москву.

    В дореволюционных работах Меркурова чувствовалась серьезность египетского монументализма (памятники Толстого и Достоевского). А в советское время он был одним из наиболее активных пропагандистов ленинского монументализма, создал памятники Маркса, Тимирязева и др. Отдельное внимание Меркуров уделял образу Ленина. Одними из наиболее очевидных примеров являются: 16-метровая скульптура, установленная в Зале заседаний Верховного Совета СССР, 9-метровая медная скульптура, установленная на Ереванской площади (ныне Республиканская площадь). В число работ Меркурова также входит гранитная скульптура Шаумяна, Ломоносова, Дзержинского, Сталина в Ереване.

    Значимым и сложным в исполнении советским монументом является горельеф «Расстрел 26 бакинских комиссаров» и «Смерть вождя».

    Меркуров был удостоен государственной премии СССР. Действительный член АХ СССР, почетный гражданин Ленинакана, с 1947 г. местная художественная школа названа в честь Меркурова. 

     

  • ВАРТАН АДЖЕМЯН (1905-1977)

    Ajemyan

    Режиссер, Народный артист Армянской ССР и СССР, Герой Социалистического Труда, Лауреат Сталинской премии третьей степени Вардан Аджемян – самый значимый представитель армянского театрального искусства 1930-70 гг.

    Во время геноцида 1915 г. Вардан Аджемян из Вана переехал жить в Ереван. Впервые выступил на сцене в 15 лет, в театре Александрополя (Гюмри) сыграл маленькую роль.

    В 1924 г. окончил Ереванский колледж изящных искусств (ныне – художественная академия им. Паноса Терлемезяна), в 1926 г. – Московский армянский драматический театр.

    Театральную жизнь начал в 1927 г., создал и управлял Тбилисскую армянскую театральную студию, а затем стал артистом Ленинаканского драматического театра, художественным руководителем, с 1939 г. – режиссер театра им. Габриеля Сундукяна, с 1953 г. – главный режиссер. С 1944 г. Аджемян преподавал в Ереванском художественно-театральном институте, в 1947-50 гг. – главный режиссер музыкально-комедийного театра. Начало деятельности Аджемяна совпало с той фазой развития театра, когда новаторский дух преобладал над традициями. А одним из ярких предводителей волны изменений стал Аджемян.

    Источником его вдохновения стало искусство известного режиссера Евгения Вахтангова, и не случайно сравнивали постановку Аджемяна «Благочестивые нищие» по роману Акопа Пароняна с постановкой Вахтангова «Принцесса Турандот». Аджемян создал культурные ценности театрального искусства: «На дне» Максима Горького, «12 ночь» Вильяма Шекспира и другие. Постановка Аджемяна пьесы А. Ширванзаде «Ради чести» в армянском театре достигла совершенства.

    Искусство Аджемяна высоко ценилось со стороны современных искусствоведов, критиков, о нем писали множество статей, книг.

    Именем Аджемяна назван Гюмрийский драматический театр и один из армянских театров Лос-Анджелеса.

     

  • ОВАННЕС ШИРАЗ (1915-1984)

    Hovhannes Shiraz

    Ованнес Шираз – самый уникальный армянский поэт XX века. Он вошел в литературу как ветер перемен  для своего времени, переосмыслено затрагивая темы Родины, природы, любви, материнской любви и многие другие.

    Шираз (настоящее имя Оник Карапетян) Родился в городе Гюмри (Александрополь), во время геноцида армян. Отец был убит солдатами в поле, во время работы. Ованнес рос в приюте для сирот, пока однажды на рынке случайно не нашел свою мать. Она же отправила его работать помощником сапожника, а потом и ткачом на Текстильный комбинат Ленинакана.

    С 1925 по 1932 гг. Шираз учился в одной из 7-летних школ родного города. Потом работал в газете «Манацагорц» Текстильного комбината, где в 1932 г. были опубликованы его первые произведения. В 1937—1941 гг. учился на филологическом факультете Ереванского государственного университета, в 1956 г. - в Московском литературном институте им. Горького. В 1941–1945 гг. работал в редакции газеты «Советская Армения».

    В 1935 г. на свет вышел первый сборник его произведений под названием «Начало весны».  За его первое произведение  в этом сборнике - «Приход весны» - новеллист Атрпет дал молодому Ованнесу псевдоним «Шираз», сравнив его поэзию с розами персидского города Шираза.

    После «Начала весны» последовали сборники «Сиаманто и Хджезарэ» (1935 г.), «Страна солнца» (1938 г.), «Песнь Армении» (1940 г.), «Голос поэта» (1942 г.), «Сборник песен» (1942 г.), «Лирика» (1946 г.), «Лира Армении» (1958, 1964 и 1974 гг.), «Памятник матери» (1968 г.), «Армянская дантовская» (1965 г. – Бейрут, 1990 г. – Ереван), «Мир повсюду» (1982г.) и др.

    За сборник "Всечеловеческое" в 1975 г. был удостоен Государственной премии Армянской ССР.

    Шираз является автором философской поэмы "Библейская" (1946 г.), посвященной Великой Отечественной войне. Поэма пишет о человеке, прошедшем великий путь в поисках спасения и очищения от грехов, полностью изменившем свою жизнь, наполнив ее смыслом и идеалами.

    Ованнес Шираз - классик армянской поэзии. Основные темы его творчества - романтика, патриотизм и материнство. Стихотворения Шираза, посвященные горе Арарат, геноциду армян, историческому городу Ани, национальному герою Андранику, публиковались в Советской Армении и в армянской диаспоре огромными тиражам.

    Произведения Шираза переведены более, чем на 40 языков.

    В Ереване и в других городах Армении в честь него названы улицы и школы. В 2002 г. в Гюмри открылся дом-музей им. Шираза, в Ереване (2005 г.) и в Гюмри (2007 г.) в честь поэта установили памятники (скульптор – Ара Шираз). 

     

  • МИНАС АВЕТИСЯН (1928-1975)

    MINAS AVETISYAN

    Минас Аветисян - заслуженный художник Армении, победитель множества конкурсов государственного масштаба (в том числе и конкурса им. Мартироса Сарьяна), яркий представитель нового типа армянского изобразительного искусства 1960-х гг.

    В 1947-1952 гг. учился в Ереванском художественном училище имени Ф. Терлемезяна, в 1952-1954 гг. - учился в Ереванском художественно-театральном институте. В 1960 г. окончил Ленинградский институт живописи, ваяния и зодчества имени И. Е. Репина, где одним из его главных учителей был Б.В. Иогансон.

    Минас является  разносторонним художником. Между 1960 и 1975 годами он создал около 500 холстов, более ста чертежей, 20 больших фресок, множество портретов, натюрмортов и проектов для более, чем десятка театральных представлений. В его стиле – сочетание густых и ярких красок, особенное отношение к изображению армянской природы и проявление его внутреннего мира в каждом произведении. Его искусство заняло почётное место в истории мировой живописи.

    Самые известные из его работ: «Времена года» (1960-1963 гг.), «Мои родители» (1962 г.), «Встреча» (1965 г.), «Портрет отца» (1965 г.), «В преддверии» (1967 г.) и другие.

    Минас Аветисян создал отражение прошлого и настоящего армянского народа: «Дорога. Воспоминание родителей» (1965-1967 гг.), изображения деревенской природы  «Джаджур» (1960 г.), «Наша деревня» (1964 г.), «Пекут лаваш» (Музей современного искусства, Ереван, 1972 г.) В 1962 г. работал над сценографией «Трех балет-новелл» (Джоакино Россини «Кукольный мир», Морис Равели «Испанская девушка. Болеро» и Джордж Гершвин «Черный квартал»).

    Среди его других известных работ: росписи заводских интерьеров в Ленинакане-Гюмри (1970-1974 гг.), сценография балета А. Хачатуряна «Гаянэ» в Театре оперы и балета имени А. Спендиарова (1974 г.) и. Он так же был художником фильма «Этот зеленый, красный мир» (1975 г.)

    Из-за пожара в его художественной мастерской в Ереване сгорело более 100 картин, во время взрыва в Бейруте было уничтожено множество его работ, а Спитакское землетрясение 1988 г. уничтожило часть его фресок в Гюмри и дом-музей художника в его родной деревне Джаджур. Некоторые из реставрированных его картин в 2008 г. были перенесены в дом-музей Джаджура, открытом в 1982 г. 

    Художник Погиб в автокатастрофе в 1975 г., причина которой так и не была выяснена.

    Работы художника выставлены в ряде известных музеев Армении и мира. В 1977 г. в Ереване открылась музей-галерея им. Минаса Аветисяна.

     

  • ФРУНЗИК МКРТЧЯН (1930-1993)

    FRUNZIK MKRTCHYAN

    Мгер (Фрунзик) Мкртчян — известный советский актёр театра и кино, театральный режиссёр. Народный артист СССР (1984 г.). Лауреат Государственной премии СССР (1978 г.) и АССР (1979 г.)

    Фрунзик сыграл огромную роль в развитии армянской культуры актерства и режиссуры. В кино и театре была создана специальная «мкртчянская» актерская маска, которая символизировала рождение его уникального актерского типа.

    Работая в 1945 г. помощником киномеханика в клубе текстильной фабрики города Ленинакана, в свободное время посещает репетиции самодеятельного театра, и уже через год начинает выступать на сцене Ленинаканского театра им. Мравяна.

    С 1951—1956 гг. Фрунзик  Мкртчян обучался в Ереванском театрально-художественном институте, во время учебы был принят в труппу Академического театра имени Сундукяна в Ереване и  играл до 1988 г. Первой ролью Фрунзика была роль Гвидона (Жора Арутюнян, «Порок сердца»), через которую он показал весь свой разносторонний талант.

    Параллельно с учёбой Мкртчян начинает сниматься в кино. Первый фильм с его участием («В поисках адресата») вышел на экраны в 1955 году.

    С 1988 г. Фрунзик Мкртчян – художественный руководитель и директор театра-студии им. Вардана Аджемяна (с 1992 г. – артистический театр, с 2004 г. – им. Мгера Мкртчяна).

    В армянском кино Фрунзик сыграл множество замечательных ролей: Гарсеван («01-99», 1959 г.), Арсен («Парни музкоманды», 1960 г.), Гаспар («Треугольник», 1967 г.), Ишхан («Мы и наши горы», 1969 г.), Никол («Песнь прошедших дней», 1982 г.), Рубен («Танго нашего детства», 1984 г.) и многие другие.

    Он так же снимался и в советском кино. Среди самых известных его актерских работ: Джабраил, дядя Нины («Кавказская пленница, или Новые приключения Шурика», 1967 г.), Рубик Хачикян («Мимино», 1978 г.), Борис Иванович («Суета сует», 1979 г.) и другие.

    В 2001 г. Фрунзик Мкртчян был награжден посмертной медалью РА им. Месропа Маштоца.

    В честь актера названы улицы в Ереване и Гюмри, в Ереване на стене его дома прикреплен памятник (2003 г., скульптор Фердинанд Аракелян), установлены памятники в Гюмри (2004 г., скульптор Ара Шираз) и в Ванадзоре (2010 г., скульптор Арам Маргарян).